У дома

Тренировка

Какво казва сатенът за истината. Композиция по темата: Кой е прав в спора за истината в пиесата На дъното, Горки

Какво казва сатенът за истината. Композиция по темата: Кой е прав в спора за истината в пиесата На дъното, Горки

Жанрът на пиесата на Максим Горки "На дъното" може да се определи като философска драма. В тази творба писателят успя да повдигне много проблемни въпроси за човека и смисъла на неговото съществуване. Ключов обаче става спорът за истината в пиесата „На дъното”.

История на създаването

Пиесата е написана през 1902 г. Това време се характеризира със сериозна, в резултат на което поради затварянето на фабриките работниците останаха без работа, а селяните бяха принудени да просят и просят. Всички тези хора, а с тях и държавата, се озоваха на дъното на живота. За да отрази пълната степен на упадъка, Максим Горки направи героите си представители на всички слоеве от населението. превърнал се в авантюрист, бивш актьор, проститутка, ключар, крадец, обущар, търговка, домакиня, полицай.

И точно насред този упадък и бедност се задават ключовите вековни въпроси на живота. И в основата на конфликта беше спорът за истината в пиесата "На дъното". Този философски проблем отдавна е станал неразрешим за руската литература, Пушкин, Лермонтов, Достоевски, Толстой, Чехов и много други. Но Горки изобщо не се уплаши от това състояние на нещата и създаде произведение, лишено от дидактизъм и морализиране. Зрителят сам има право да направи своя избор, след като се вслуша в различните гледни точки, изразени от героите.

Спор за истината

В пиесата "На дъното", както бе споменато по-горе, Горки не само изобрази ужасна реалност, отговорите на най-важните философски въпроси станаха основно за писателя. И в крайна сметка успява да създаде новаторско произведение, което няма равно на себе си в историята на литературата. На пръв поглед повествованието изглежда разпокъсано, безсюжетно и накъсано, но постепенно всички парчета от мозайката се събират и пред зрителя се разгръща сблъсък на герои, всеки от които е носител на своята истина.

Многостранна, двусмислена и неизчерпаема е такава тема като спора за истината в пиесата "На дъното". Таблица, която може да бъде съставена за по-добро разбиране, ще включва три героя: Бубнова, Именно тези герои водят разгорещени дискусии за необходимостта от истина. Осъзнавайки невъзможността да се отговори на този въпрос, Горки влага в устата на тези герои различни мнения, които са еквивалентни и еднакво привлекателни за зрителя. Невъзможно е да се определи позицията на самия автор, поради което тези три образа на критиката се тълкуват по различен начин и все още няма консенсус чия гледна точка за истината е правилна.

Бубнов

Влизайки в спор за истината в пиесата "На дъното", Бубнов е на мнение, че фактите са ключът към всичко. Той не вярва във висшите сили и високата съдба на човека. Човек се ражда и живее само за да умре: „Всичко е така: раждат се, живеят, умират. И аз ще умра ... и ти ... За какво да съжалявам ... ”Този герой е безнадеждно отчаян в живота и не вижда нищо радостно в бъдещето. Истината за него е, че човек не може да устои на обстоятелствата и жестокостта на света.

За Бубнов лъжите са неприемливи и неразбираеми, той вярва, че трябва да се казва само истината: „И защо хората обичат да лъжат?“; „Според мен, свалете цялата истина такава, каквато е!“ Той открито, без колебание, изразява мнението си пред другите. Философията на Бубнов е правдива и безмилостна към човек, той не вижда смисъл да помага на ближния си и да се грижи за него.

Лука

За Лука главното не е истината, а утехата. В стремежа си да осмисли поне малко безнадеждното ежедневие на обитателите на квартирата, той им дава фалшива надежда. Помощта му е в лъжите. Лука разбира добре хората и знае от какво се нуждае всеки, въз основа на това той дава обещания. И така, той казва на умиращата Анна, че след смъртта тя ще намери мир, Актьорът вдъхва надежда за лек срещу алкохолизма, Аш обещава по-добър живот в Сибир.

Лука се появява като една от ключовите фигури в такъв проблем като спора за истината в пиесата "На дъното". Забележките му са изпълнени със съчувствие, успокоение, но в тях няма дори дума истина. Този образ е един от най-противоречивите в драмата. Дълго време литературните критици го оценяваха само от негативната страна, но днес мнозина виждат положителни аспекти в действията на Лука. Лъжата му утешава слабите, неспособни да устоят на жестокостта на заобикалящата ги действителност. Философията на този герой е добротата: "Човек може да научи на добри неща... Докато човек вярваше, той живееше, но загуби вяра - и се обеси." Показателна в това отношение е историята за това как старецът спасил двама крадци, когато се отнесъл мило с тях. Истината на Лука е в съжалението към човека и желанието да му даде надежда, макар и илюзорна, за възможността за по-добро, което би помогнало да живее.

сатен

Сатин се счита за основния противник на Лука. Именно тези два персонажа водят основния спор за истината в пиесата „На дъното”. Цитатите на Сатин контрастират рязко с твърденията на Лука: „Лъжата е религията на робите“, „Истината е богът на свободния човек!“

За Сатин лъжата е неприемлива, тъй като в човек той вижда сила, издръжливост и способност да промени всичко. Съжалението и състраданието са безсмислени, хората нямат нужда от тях. Именно този герой произнася известния монолог за човекобога: „Има само човек, всичко останало е дело на ръцете и мозъка му! Чудесно е! Звучи гордо!

За разлика от Бубнов, който също признава само истината и отрича лъжата, Сатин уважава хората и вярва в тях.

Заключение

Така спорът за истината в пиесата „На дъното” е сюжетообразуващ. Горки не дава ясно разрешение на този конфликт; всеки зрител трябва сам да определи кой е прав. Все пак трябва да се отбележи, че последният монолог на Сатин се чува едновременно като химн на човека и призив за действие, насочен към промяна на ужасяващата реалност.

Създадените от него творби с пълна яснота и правдивост отразяват реалността от края на XIX - началото на XX век. Още в началото на века А. М. Горки се възприема от съвременниците си като глава на демократичната литература и като основна фигура в руската култура. Героите на Горки са предимно мислещи хора, склонни да мислят за съдбата си, за любовта към ближния, за същността на битието. В моето есе искам да засегна истината, една тема, която тревожи хората от деня, когато е възникнал светът, от деня, когато хомо сапиенс се е появил на земята, когато е даден разумът на човека. Дебатът за истината продължава от хиляди години. Този спор, спорът за истината, спорът за човека, присъства и в творчеството на Горки.

Бих искал да анализирам мислите на двамата герои на пиесата: Люк и Сатин. В интервю за кореспондента на Петербургская газета Горки, позовавайки се на проблемите на своята пиеса, каза: „Необходимо ли е да доведем състрадание до степен да използваме лъжа, като Лука? Този въпрос не е субективен, а общофилософски. Ето как Горки поставя проблема. Лука и Сатин разсъждават върху човек, неговата сила, неговата истина, за отношението му към човек: „това е истината“.

Лука... С появата на този човек в квартирната къща душите на обитателите й се развълнуваха, мислите им станаха по-напрегнати, по-събрани. Лука е скитник, проповядващ доброта, любов и уважение към хората.

Това е човек, който обича да мисли. Не можете да му откажете ума, той се стреми към истината. Лука... Според мен това е главният герой на пиесата.

Ако не беше той, "На дъното" щеше да е скучен, да не отразява търсенето на представа за човека, за истината. Той тихо влезе в квартирата. Той утеши някого, съжали за някого, посъветва някого - и сега се създава впечатлението, че Лука отдавна живее сред обитателите на квартирата.

Лука е хуманист: „Човек може всичко“. Това е философ, който знае, че основната ценност на земята е човекът, всеки. И така той съчувства на хората и ги утешава. Думите на Лука са хуманни, насърчават, повдигат духа, макар и не за дълго. Оттук и тяхната човешка стойност. Лука е непознат.

Непознатият не е съвсем обикновен: той е много по-умен, по-остър, по-проницателен от много от своите събратя. Лука е неуморен наблюдател, той наистина иска да знае как работи този и как ще работи в бъдеще - толкова монотонен и в същото време толкова различен, толкова сив и толкова цветен, толкова зъл и толкова мил, дори само защото вече има. Лука е доказателство за талантите, скрити сред хората. Защото този човек несъмнено е надарен, развит и оригинален. Най-силните духовни впечатления са получени от Лука Сатин - най-интелигентният и интелигентен жител на "дъното". Той подхваща хуманистичната мисъл на Лука за стойността на човека и я издига на висота: „Човек...

Звучи гордо." Всичко, което беше сериозно, истинско в душата на Сатин, изведнъж се раздвижи. Под влиянието на философията на Лука възникват неговите мисли за истината, за човека - объркани, но не несвързани, а надарени със значителен смисъл.

Лука си отиде през пролетта ... Сатин си спомня разговорите си с него, спомня си въпросите и отговорите му: „- Дядо! Защо хората живеят?.. - И всички права запазени 2001-2005 за по-добър живот, скъпа! Сто години... а може би и повече - живеят за по-добър човек!

Монологът на Сатин за мъж придоби, по мое мнение, специална романтична окраска, тъй като звучеше в самия „ден“ на живота, в най-жестоките обстоятелства. Това беше протест както срещу системата, която потискаше човека, така и срещу смирението и утешителното състрадание, които притъпяваха усещането за потиснатост: „Човек е свободен... сам си плаща всичко и затова е свободен!

» Мисля, че изричайки този монолог, Сатин е бил повлиян от Люк, от разговорите му с него. Вярвам, че в дебата за истината няма победител или губещ. В този спор всеки е прав по своему. Лука е прав, като призовава лъжите да му помогнат – утешителна лъжа, помирителна лъжа. Сатин също е прав по свой начин, утвърждавайки състрадание, уважение, казвайки, че истината е Човек.

Неговото разбиране за човек е следното, човек е „...не ти, не аз, не те... не! - това си ти, аз, те, старецът, Наполеон, Мохамед ... в едно! Това е огромно! Това е мястото, където всичко започва и свършва!“ Въз основа на този монолог може да се стигне до извода, че истината са всички хора, които живеят на земята, всичко останало е дело на техните ръце и мозък.

Сатен доказва, че „човекът е над ситостта“, че човек има по-високи цели, по-високи нужди от грижата за това да бъде нахранен: „Винаги съм презирал хората, които се грижат твърде много за това да бъдат нахранени. Не и в този случай! Човекът е по-висш! Човек над ситостта!

„Наистина“ човек не се сити само с хляб. Лука иска да разбере човешките работи. И в повечето случаи успява. Разбрал човека, Лука се опитва да му помогне, да го съжали, утеши, развесели. Той прави това без затруднения, тъй като самият Лука е преминал през много и разбира човешките проблеми ...

След като прочетох пиесата „На дъното“ имах определена представа за истина, съжаление и лъжа. Истината е човек!

Нуждаете се от измамен лист? След това запазете - „Кой е прав в спор за истината? (по пиесата на М. Горки "На дъното"). Литературни съчинения!

История на създаването

Пиесата е написана през 1902 г. Това време се характеризира със сериозна икономическа криза, в резултат на която поради затварянето на фабриките работниците останаха без работа, а селяните бяха принудени да просят и просят. Всички тези хора, а с тях и държавата, се озоваха на дъното на живота. За да отрази пълната степен на упадъка, Максим Горки направи героите си представители на всички слоеве от населението. Това е Баронът, станал авантюрист, бивш актьор, проститутка, ключар, крадец, обущар, търговка, квартирант, полицай.

Спор за истината

Многостранна, двусмислена и неизчерпаема е такава тема като спора за истината в пиесата "На дъното". Таблица, която може да бъде съставена за по-добро разбиране, ще включва три героя: Бубнов, Лука и Сатина. Именно тези герои водят разгорещени дискусии за необходимостта от истина. Осъзнавайки невъзможността да се отговори на този въпрос, Горки влага в устата на тези герои различни мнения, които са еквивалентни и еднакво привлекателни за зрителя. Невъзможно е да се определи позицията на самия автор, поради което тези три образа на критиката се тълкуват по различен начин и все още няма консенсус чия гледна точка за истината е правилна.

За Бубнов лъжите са неприемливи и неразбираеми, той вярва, че трябва да се казва само истината: „И защо хората обичат да лъжат?“; „Според мен, свалете цялата истина такава, каквато е!“ Той открито, без колебание, изразява мнението си, без да се обръща назад към другите. Философията на Бубнов е правдива и безмилостна към човек, той не вижда смисъл да помага на ближния си и да се грижи за него.

Лука се появява като една от ключовите фигури в такъв проблем като спора за истината в пиесата "На дъното". Забележките му са изпълнени със съчувствие, успокоение, но в тях няма дори дума истина. Този образ е един от най-противоречивите в драмата. Дълго време литературните критици го оценяваха само от негативната страна, но днес мнозина виждат положителни аспекти в действията на Лука. Лъжата му утешава слабите, неспособни да устоят на жестокостта на заобикалящата ги действителност. Философията на този герой е добротата: „Човек може да научи на доброта. Докато човек вярваше, той живееше, но загуби вяра - и се удуши. Показателна в това отношение е историята за това как старецът спасил двама крадци, когато се отнесъл мило с тях. Истината на Лука е в съжалението към човек и желанието да му даде надежда, макар и илюзорна, за възможността за по-добро, което би помогнало да живее.

За разлика от Бубнов, който също признава само истината и отрича лъжата, Сатин уважава хората и вярва в тях.

Спорови лъкове и сатенена маса

Пиесата "На дъното" е една от най-известните творби на изключителния руски писател М. Горки.

Цитати на Лука

". Винаги се получава така: човек си мисли – добре ми става! Грабнете - и хората са нещастни ... ”(Лука)

» . хората стават все по-умни, все по-интересни ... и въпреки че живеят - става все по-зле, но искат - става все по-добре ... инат. "

". не в думата - материята, а - защо се говори думата? - това е проблема. "

". Да галиш човек никога не е вредно ... "

". Затворът - няма да научи на добро, и Сибир няма да научи ... но човек - ще научи ... да! Човек може да научи добри неща ... много просто. "

". Вярно е, не винаги е заради болестта на човек ... не винаги можете да излекувате душата с истина ... "

". Който търси - ще намери ... Който силно иска - ще намери. "

". Какво е истината? Човекът е истината. "(Сатен за истината)

". Има утешителна лъжа, примирителна лъжа... Лъжата оправдава тежестта, смазала ръката на работника... и обвинява тези, които умират от глад... Познавам лъжата! Тези които са слаби по душа ... и които живеят на чужди сокове - тези имат нужда от лъжа ... тя поддържа едни, други се крият зад нея ... И кой си е господар ... кой е независим и не яде чуждо - защо му трябва лъжа? Лъжата е религията на робите и господарите... Истината е богът на свободния човек. "(Сатен за истината и лъжата)

Бубнов цитира

". Оказва се: навън, както и да се боядисаш, всичко ще бъде изтрито ... всичко ще бъде изтрито, да. » (Бубнов)

". И който е пиян и умен - две земи в него ... "

". По-добре е. Винаги е по-добре да си тръгнеш рано. "

". В жената - душата трябва да е ... Животни сме ... имаме нужда ... трябва да сме свикнали. “ (Васка Пепел)

". Работете, ако обичате ... с какво има да се гордеем тук? Ако цените хората в работата ... тогава конят е по-добър от всеки човек ... носи и - мълчи. "

". Няма талант ... няма вяра в себе си ... и без това ... никога, нищо ... "

". Знам, че самият човек не е свободен. "(Василиса)

". Всички мошеници са умни... Знам! Те са луди - невъзможно. Добрият човек, той - и глупавият е добър, но лошият - трябва да има акъл. "(Медведев)

„Същността на дебата между Лука и Сатин“

1. Историята на появата на пиесата на М. Горки "На дъното".
2. Новаторство на пиесата.
3. Обща характеристика на обитателите на квартирата.
4. Позиция на Лука.
5. Противопоставяне на идеите на двама герои - Лука и Сатин.

Човекът е свободен. той сам плаща за всичко: за вяра, за неверие, за любов, за разум. Човек си плаща всичко сам и затова е свободен.
М. Горки

Пиесата "На дъното" от М. Горки е една от най-ярките и драматични творби на писателя. Пиесата е показана за първи път на сцената на Московския художествен театър през 1902 г. Пиесата има най-големия успех в тогавашния театрален живот. С течение на времето тя вече е поставена в други театри в Русия и Западна Европа. Основните проблеми на творчеството на М. Горки в началото на 1900 г. са показани в пиесата "На дъното". Тук писателят отново, както в ранните си творби, се отнася до света на изгнаниците, въпреки че вече ги разглежда малко по-различно.

Какво е новаторството на пиесата на М. Горки "На дъното"? Сама по себе си темата за човешкото „дъно“ не е нова в литературата и новостта на тази пиеса се крие не в самата тема, а в нейното ново решение. М. Горки, изобразявайки страданието на хората от „дъното“, изобличава буржоазно-собственическия свят и показва цялото общество в миниатюра. Позицията на писателя към скитниците също се промени, той вече се опитва да надникне в тяхната съдба и да разбере същността на съществуването, да разкрие социалната психология. Описвайки ужасните картини от живота на обитателите на квартирата, М. Горки в същото време показва мощната сила на тези хора, която е в състояние да издържи на социални условия, които засягат човек и го обезобразяват. Героите на пиесата "На дъното" се опитват да разберат и да разберат - какви са причините и смисъла на съдбата, която им е отредена. Те спорят за истината, за простото човешко щастие и най-важното за самата личност, за нейното място в този свят. Всеки герой в пиесата има собствено мнение и свой отговор на тези въпроси.

Хора, живеещи в квартира с напълно различни характери, различен произход и възраст, но всички ги събира една съдба. И също толкова различно възприемат позицията си. Смъртно болната Анна и татаринът се примиряват с положението си. Единственото, което баронът може да направи, е безсмислена подигравка с хората от "дъното", които са същите като него. Настя е ядосана, крадецът Васка Пепел се бунтува, Лука се опитва да утеши всички обитатели на квартирата, а Сатин много философства, но не прави абсолютно нищо, за да реализира по някакъв начин идеалите си в живота. Кърлежът е най-притеснен за съдбата си, той постоянно мечтае някой ден да се измъкне от плена на квартирата и да започне да живее с честен труд.

Но един от най-важните спорове в пиесата „На дъното” е между двама обитатели на квартирата – между Лука и Сатин.

За самия Лука всички хора са егоисти, жалки, безполезни и се нуждаят само от утеха в живота си. Ролята на Лука е именно ролята на утешител за всички обитатели на квартирата. За самия Люк има толкова истини, колкото и хора на света. Той разказва различни истории на обитателите на квартирата: за необикновена любов, за праведната земя „в тази земя, казват, живеят специални хора. добри хора! Уважават се взаимно. - помощ, "той разказва на Анна за прекрасен живот в следващия свят." и ще си спокоен. нищо друго няма да е необходимо и се страхувайте - нищо! Тишина. ". Старейшината информира актьора за безплатна клиника, където се лекуват алкохолици: „. пиянството вече се лекува. Безплатно, брат, почерпи. е организирана такава болница. за да ги лекуваме за нищо. ". Но такава лъжа на Лука не помогна на обитателите на квартирата, а напротив, само ги нарани. И така, актьорът, който за миг повярва в приказката на Лука за необикновена болница, много скоро осъзна колко струват неговите измислени истории. И не напразно Актьорът цитира П. Ж. Беранже:

Господи! Ако истината е свята
Светът не може да намери пътя,
Чест на лудия, който ще вдъхнови
Човечеството има златна мечта!

Тези стихове на Беранже от устата на Актьора звучат като подигравка с илюзиите. Той не иска да живее в измислен свят и в резултат на това се самоубива. В резултат на това се оказва, че всички проповеди на Лука не подобряват живота на човека, а напротив, само го тласкат към ръба. Постепенно самият живот и суровата реалност разкриват всички утешителни лъжи на Лука. В пиесата на М. Горки монологът на Сатин е противопоставен на позицията на Лука. Той призовава всеки човек да отвори очите си за проблемите на живота и да види истинската реалност, а не измислената, която предлага Лука. Според Сатин, „Лъжата е религията на робите и господарите. Истината е бог на свободния човек!“ Но всички герои на тази пиеса абсолютно не са като свободни хора. Тези хора са неудачници, те са глупави, те са тези, „които са слаби по душа. а тези, които живеят на чужди сокове, имат нужда от лъжа. някои подкрепя, други - се крият зад нея. И кой сам си е господар. който е независим и не яде чуждо защо да лъже. ". Но постепенно става ясно, че в пиесата няма никой, който да стане господар на себе си.

Сатин се противопоставя на Лука, срещу неговите проповеди - търпение и утеха: „Не мога да изляза от главата си. този старец. Не наранявайте човека! И ако веднъж бях обиден и - за цял живот наведнъж! Как да бъдем? Прощавам? Нищо. Никой. ". Сатен твърди, че не трябва да унижавате човек със съжаление към него, просто трябва да го уважавате. За Сатен човек „не си ти, не аз, не те. Не! Това сте вие, аз, те, старецът, Наполеон, Мохамед. в един! Този е огромен. Човек. Звучи. гордо! Трябва да уважавате човека! Не съжалявай. не го унижавайте със съжаление. трябва да се уважава!"

В пиесата „На дъното“ М. Горки се опита да покаже как различните социални условия на живот, несъвместимите противоречия на реалността могат да тласнат всеки човек „на дъното“. М. Горки вижда изход от тази ситуация само в решителна и безпощадна борба срещу всички тези условия на живот.

LITERATURUS: Светът на руската литература

Анализ на произведенията. Характеристики на героите. Материали за есе

меню на сайта

Цитати от пиесата "На дъното" на Горки: изказвания, афоризми на Лука, Сатин, Бубнов, Пепел и др.

Тази статия представя цитати от пиесата "На дъното" на Горки, изказвания и афоризми на герои като Лука, Сатин, Бубнов, Васка Пепел и др.

". Може би е благородство - като едрата шарка ... и човек ще оздравее, но признаците остават. "

". Колко различни хора на земята управляват ... и се плашат един друг с всякакви страхове, но в живота няма ред ... и няма чистота ... "

". ако някой не е направил добро на някого, той е направил лошо ... "

". Всеки човек живее ... както е настроено сърцето, така живее ... днес - добро, утре - зло ... "

". Защо да ги обичам. За да обичаш - имаш нужда от живите ... живите ... ”(Лука за мъртвите)

". Вие - пазете се от живите ... това ще кажа ... ”(Лука за мъртвите и живите хора)

". Ако вярвате, че сте имали истинска любов ... значи е било! Беше. "

". Необходимо е, момиче, да бъдеш мил с някого ... трябва да съжаляваш хората! да прежалиш човек навреме ... добре се случва. "

". Има - хора, и има - други - и хора ... "

". Ето защо всеки човек трябва да бъде уважаван ... в крайна сметка ние не знаем кой е той, защо се е родил и какво може да направи ... може би той е роден за наше щастие ... за наша голяма полза. "

". Особено децата трябва да се уважават ... деца! Децата имат нужда от пространство! Не се месете в живота на децата... Уважавайте децата. "

Сатенени цитати

". Човек! Чудесно е! Звучи… гордо! Човек! Трябва да уважавате човека! Не съжалявайте ... не го унижавайте със съжаление ... трябва да уважавате. "(Сатен за мъж)

". Бях честен, но предишната пролет. "

". Такъв живот, че веднага щом стана сутрин, толкова за вой ... "

". Всички искат ред, но липсва разум. "

Цитати от Васка Аш

Цитати на актьори

". Образованието е глупост, основното е талантът, а талантът е вярата в себе си, във вашата сила ... ”(Актьор)

Цитати от други герои

» . Всички хора имат сиви души ... всеки иска да покафенее ... ”(Барон)

". Не е достатъчно да знаеш, разбираш. "(Наташа)

". Не обиждайте човек - това е законът. » (татарски)

www.literaturus.ru

Спорът за истината и мечтата В пиесата на М. Горки "На дъното" - презентация

Презентация на тема: "Спор за истината и мечтата в пиесата на М. Горки "На дъното"" - Препис на презентацията:

1 Спорът за истината и мечтата в пиесата на М. Горки "На дъното"

2 Уместността на работата на Горки, написана преди век, не е изненадваща, защото авторът подчертава един от основните въпроси на човешкото съществуване: върху какво и как могат да се изградят отношенията между хората и какво ще излезе от това?

3 Централната идея на пиесата е спор за човек, за това какво е човек, от какво се нуждае повече - макар и често жесток или красив сън. Изборът между „възвисяваща” истина и „утешителен, примиряващ” сън, и то на такова ниво, че от това да зависи човешкият живот, е проблемът, който авторът поставя в творбата си.

4 Особено важни и интересни за писателя са позициите на Лука и Сатин като носители на основните идеи.

Позицията на Лука Това е идеята за състрадание към хората, към техните нещастия, идеята за активна доброта, която утешава човека, събуждайки в него вяра, която може да го води по-нататък, което ще му позволи да издържи бремето на „ истината за живота."

6 Лука утешава Анна, обещава й задгробен живот. Лука се преструва, че вярва на Настя. Старецът дава надежда на актьора. Лука вярва, че човек в живота трябва да бъде подкрепен, за да „вдъхнови златна мечта“ от мечти. С появата на Лука възниква основният конфликт на пиесата. Има спор за личност между двама герои: Сатин и Лука.

7 Лука утешава Анна

8 Лука се преструва, че вярва на Настя

9 Лука дава надежда на актьора

10 Позицията на Сатин Сатин не приема позицията на Лука, но все пак мисли. "Той е умен. Той ... действаше върху мен като киселина върху стара и мръсна монета ... ”, възкликва героят. След това произнася известния си монолог.

11 Сатин казва, че истинският човек, свободен, силен, заслужава истината („истината е Бог на свободния човек!“), че истината отваря възможности за човек да мисли реалистично, трезво.

13 Така Лука не подобри живота на никого, неговата утеха не трае дълго: истината отново кара всички да бъдат разочаровани. Но в същото време Лука не лъжеше за съществуването на болници за алкохолици, а самият актьор не можа да намери сили да се лекува. И когато дойде време да се събуди от "съня", вдъхновен от скитника, героят се сблъска със суровата "истина" на Сатин, падайки от височината на мечтите си. Илюзиите само временно приспиват и успокояват хората - това е смисълът на цялата пиеса.

Максим Горки е легендарен писател, чиито произведения са попълнили колекцията от класици на руската литература. Писателят се отклонява от определени литературни канони и преобръща тогавашното общество с писанията си. Най-поразителното от "новаторските" произведения на Горки може би може да се нарече сензационната му пиеса "На дъното".

Наистина, перото на Горки обитава театралната сцена - олтара на храма на Мелпомена - с "бивши хора": измамници, паднали жени, крадци, убийци ... Тук ли им е мястото? Но Горки казва на хората, изхвърлени зад борда на живота, да „бъдат“.

„На дъното“ е социално-философско-психологическа пиеса, която отразява актуалните проблеми на съвремието както на самия писател, така и на неговите потомци, проблеми, които все още не са разрешени. Разбира се, не е възможно да се изброят всички въпроси, повдигнати от автора: те са твърде много, особено ако разгледаме пиесата от различни гледни точки. Но най-„яркият“, „забележим“ проблем може да се нарече проблемът за истината и смисъла на живота.

Обитателите на квартирата са жителите на дъното. Някога те бяха обикновени хора, с изключение може би на Васка Пепел, който от детството си беше свикнал да гледа на кражби и след като узря, самият той се адаптира към същия бизнес. Всеки от обитателите има своя мечта, която иска да сбъдне, но не полага никакви усилия за това. Животът, като бурно море, ги хвърля срещу камъните на проблемите, затрупва ги с главите им, покрива очите им с тъмна вода, което прави невъзможно да разбереш кой си и какво да правиш след това. Тези хора са изгубени, безсилни, лишени от надежда за най-доброто. И изведнъж в тяхното "тъмно царство" се появява така необходимия за тях "лъч светлина" - Лука.

Библейското име се тълкува по различни начини в различни времена: някой твърди, че Лука носи светлина със себе си; други вярваха, че старейшината с лъжите си само потапя още повече в мрака жителите на дъното. И тогава възниква въпросът: нужна ли е такава лъжа? За добро ли е или за вреда?

Лука се появява в пиесата като утешител. Той се привлича към умиращата Анна, избавителка на смъртта, приятелка на смъртта, която ще отнеме цялата болка на нещастната жена заедно с душата й. Актьорът-пияница дава надежда за изцеление: „Днес лекуват пиянство, чуйте! Безплатно, брат, лекуват ... ". Той съветва Аш да вземе Наташа и да замине за Сибир, за да започне нов живот там. Той, може би, е единственият, който вярва на Настенка, която разказва басни за влюбен в нея ученик: „Знам ... вярвам! Твоята истина, не тяхната... Ако вярваш, имал си истинска любов... така беше! Беше!". В един момент наистина изглежда, че слънцето е излязло иззад облаците и е осветило лицата и душите на хората, изгубени в мрака. Всеки от утешените има смисъла на живота. Самите те започват да вярват в това, за което преди само са мечтали! И това не е ли щастие?

Но Лука изчезва точно както се появява. Облаците отново се събират. На тръгване той „забрави“ да каже на Актьора името на града, в който „лечението от пиянство е безплатно“. И се самоубива. Аш убива Костилев и Наташа се отвръща от него. Вкарват го в затвора. Животът на Настя не се променя. Тя все още чете таблоидни романи, опитвайки се поне оттам да извлече тези зрънца истинско чувство, които никога не са се спускали върху нея. Само Анна умира в сънища за блаженство след смъртта. Но можем ли да знаем дали го е получила? ..

Люк се смили над обитателите на квартирата. Но съжалението му не носи щастие на никого, въпреки че жителите на дъното са му благодарни за това. С изключение може би на безделника Сатин, който не е съгласен с Лука и дори му се противопоставя по някакъв начин. Когато старецът изчезва, Сатин, който беше засегнат от появата на Лука „като киселина върху мръсна монета“, е единственият, който разбира значението на всичките му думи и казва на своите съжители за това:

„Той те излъга ... но - това е от съжаление към теб, по дяволите!<…>Тези които са слаби по душа ... и които живеят на чужди сокове имат нужда от лъжа ... тя поддържа едни, други се крият зад нея ... И кой си е господар ... кой е независим и не яде никого чужд - защо му трябва лъжа? Лъжата е религията на робите и господарите… Истината е бог на свободния човек!“

Сатен проповядва човешката свобода като най-висша ценност. И съжалението на Люк го измъчва, вместо да го кара да се надява на по-добро бъдеще:

„Това звучи… гордо! Човек! Трябва да уважавате човека! Не съжалявайте ... не го унижавайте със съжаление ... трябва да уважавате!
Така че кой все пак е прав?

В пиесата Горки задава на читателя и зрителя много въпроси, но не дава недвусмислен отговор на нито един от тях. Сякаш отваря няколко врати пред нас, поставя ни на кръстопът и ни бута отзад: „Избирай“. Ако стоя на такъв кръстопът, където пътят вляво е съжалението на Лука, а вдясно е уважението на Сатин, тогава според мен би си струвало да вървим направо, защото съжалението като съчувствие трябва да присъства в живота ни, но без уважение човек не може да се нарече човек. Според мен трябва да има някаква симбиоза и от двете. Къде би отишъл?..

Много от нас си спомнят известната пиеса на М. Горки, в която има двама герои: Лука и Сатин. Всеки от тях защитава своята гледна точка и само публиката може да реши кой от тях е прав.

Нека разгледаме спора на тези герои по-подробно.

Сюжетът и главните герои на пиесата на Горки

Това не беше изненадващо, защото младият драматург успя да създаде не само трогателен сюжет, но и блестящи образи на главните герои.

Сюжетът беше животът на обитателите на квартира за бедни, хора, които нямат нищо: без пари, без статус, без социален статус и дори обикновен хляб. Съдбата им е трагична, те не виждат смисъла на съществуването си, бъдещето им е само смърт и бедност.

Сред героите се откроиха два антипода - Лука и Сатин, които предадоха на публиката основното значение на пиесата.

Позицията на Лука

Лука, стар скитник на около 60 години, не се появява веднага в пиесата. Той идва в квартирата и по свой начин се опитва да утеши обитателите там.

На умиращата от болест Ана той обещава райско блаженство за изтърпените земни мъки, на разбойника Васка - възможността да започне нов живот в далечен и студен Сибир, на алкохолика - болницата, в която ще се излекува, на проститутката - възможността да намерите истинската любов и др.

Някои жители на тази институция започват да вярват на добрия старец, но някои от тях отхвърлят историите му, считайки ги (и заслужено) за лъжа.

Философията на Лука

Всъщност Лука внушава на слушателите си, че той примитивно разбира, че християнинът трябва да изтърпи всичко, защото е грешен, носи заслужено наказание на земята и след смъртта ще бъде възнаграден според делата си.

Тази философия по същество оправдава злото на земята, превръща Бог в могъщ и свиреп владетел на хората, който възнаграждава всеки според заслугите му.

Затова Лука се стреми да измами нещастните хора, които са попаднали в квартира, вярвайки, че такава измама ще им помогне да се справят с трудностите в живота. Лука е готов да приеме социалната несправедливост като даденост, считайки я за следствие от несъвършенството на човешката природа.

Сатенена позиция

Сатин е единственият герой, който живее на квартира, който се опитва да запази човешкото си достойнство в нечовешките условия на крайна бедност.

Някога той беше по-значима личност (въпреки че беше измамник и комарджия), но загуби статуса си, след като се застъпи за честта на сестра си, беше осъден на затвор за срок от 5 години.

Лука и Сатин са много различни. Те се отличават не толкова по възраст, колкото по убеждения.

Сатин е хуманист, в трудни условия не губи вяра в хората, не иска да вярва на сладките речи на Лука, вярвайки, че всеки човек е "ковачът на собственото си щастие".

Философия Сатен

Спорът между Лука и Сатин започва с факта, че последният започва да противоречи на думите на стареца. Не, Сатин няма нужда от утеха, той търси активна работа. Неговата истина не е християнска философия. Сатен е по-близо до позицията на атеизма, който вярва, че всичко е в ръцете на самия човек и не зависи от действието на висшите сили. Сатен не вярва в безсмъртието на човешката душа, той не се нуждае от Бог, той вярва, че е бил „на дъното” не защото съдбата му е такава, а защото е постъпил благородно и честно и е бил наказан несправедливо.

„Истината е, че има бог на свободния човек!“, възкликва Сатен. Той се стреми да изгради ново социално справедливо общество от свободни хора, които биха могли да живеят в хармония със себе си.

Характеристиката на Сатин и Лука ни показва, че тези двама души демонстрират с примера си две напълно различни позиции, две различни нагласи към живота и разбиране на мястото на човека в този свят.

Позицията на Лука е състрадателна, но пасивна, позицията на Сатен е активна, трансформираща, активна. В пиесата Сатин спечели действителната победа в спора, защото Лука беше този, който напусна квартирата.

Спорът между Лука и Сатен: реакцията на съвременниците

Пиесата на Горки имаше огромен успех сред публиката и защото авторът успя да почувства и предаде в нея духа на своето време.

Обществото искаше промяна. Философията на Лука не подхожда на младите хора, които се стремят да трансформират обществото според нови модели. Срещу тях се противопоставя по-консервативната част от по-старото поколение, която иска запазване на държавната и обществена система.

Лука и Сатин просто изразяваха социалното разделение. Те разкриха тези две непримирими позиции и житейски философии.

Между другото, самият автор на пиесата, разбира се, принадлежи към последния, той споделя позицията на Сатен, за него този герой въплъщава това, което той самият мисли. През целия си живот Горки се бори с онези, които се опитваха да проповядват толерантност и прошка, неговите ценности бяха борбата и вярата в великото бъдеще на страната му.

Всъщност самият Горки може да се нарече "революционер в руската литература", който в творбите си ярко и ярко предава атмосферата на очакване на нов живот от част от прогресивно мислещата младеж.

Хората искаха да се откажат от монархическата система, те искаха да се откажат от властта на капиталистите, те вярваха, че те самите ще могат да изградят нова и по-справедлива държава.

В резултат на това истината на Лука и Сатин се оказа неравна. В страната се състоя революция, властта завзеха болшевиките, които, подобно на Сатин, решиха да изоставят религията като допълнителна социална връзка.

Така че пиесата на Горки наистина се оказа пророческа. И в това се крие гениалността на това произведение на руската литература.

Раздели